Pode o cristão ter armas?

 

Autor: Resistência TJ

Olá, irmãos de batalha. Talvez vocês já tenham assistido minha análise sobre o discurso absurdo de Gary Breaux no congresso das Testemunhas de Jeová de 2021 sobre autodefesa, onde o orador defendeu uma visão distorcida em relação às Escrituras. Em resumo, Breaux defendeu, com o aval do Corpo Governante, que um cristão não pode se defender se isso for machucar ou ferir alguém, mas deve morrer indefeso assim como supostamente Enoque teria feito, pois tal morte agradaria a Jeová.

Você pode assistir ao vídeo logo abaixo. (Peço perdão porque digitei errado, escrevi "Poscast" ao invés de "Podcast" e só percebi isso depois que havia publicado o vídeo. Por favor, ignorem isso.)

 

No vídeo, foi citada a revista A Sentinela de setembro de 1939, o artigo base para minha análise. Por tal razão, traduzi o artigo inteiro e agora o disponibilizo para vocês.

O que você vai ler a seguir é a tradução da revista A Sentinela de 15 de setembro, 1939, páginas 279-281. Os grifos em rubro-itálico são meus. Você verá que o autor do artigo (Rutherford) usa corretamente os textos bíblicos sem forçá-los para apoiar a opinião de homens. Nesse artigo, o autor defende inclusive a autodefesa armada. A liderança das Testemunhas de Jeová, entretanto, defende atualmente uma visão antibíblica e absurda sobre autodefesa, o contrário do que foi defendido em 1939.

DEFESA

²² Será que as Escrituras aprovam que um cristão se defenda contra violência ilegal por usar a força para repelir tal violência? A autodefesa é o direito de todo homem para se proteger de um ataque e usar tal força conforme aparenta ser necessária para salvaguardar a si mesmo, ou de uma agressão pessoal ou a sua propriedade. O mesmo direito de autodefesa pode ser exercido por ele para a proteção de seus parentes e amigos próximos, seus irmãos. Assim é a lei das nações e estados, mas tal lei não se baseia em tradição, nem em deduções apenas de homens, mas encontra apoio total na Palavra de Deus.

²³ Moisés viu um egípcio ferir seu irmão hebreu, e Moisés, a fim de proteger seu irmão da agressão, matou o egípcio. (Êx. 2:11, 12) Moisés fugiu do Egito para que os egípcios não o matassem. Moisés não recebeu nenhuma punição, nem mesmo uma repreensão de Jeová Deus pelo que fizera. Posteriormente Deus especificamente usou Moisés para representar o Messias e sua obra. Deus também fez de Moisés seu profeta e o usou para escrever os cinco primeiros livros da Bíblia. Desde então toda nação tem invocado a lei da autodefesa, estendendo o direito de autodefesa para a propriedade de parentes próximos.

²⁴ A lei da autodefesa é enfatizada ainda mais pelo que está escrito nas Escrituras que mostraram que é correto e apropriado que os servos de Jeová se preparem antecipadamente para autodefesa. Neemias, o servo aprovado de Jeová Deus, liderou uma companhia de seus irmãos, a quem Jeová trouxe do cativeiro e enviou para reconstruir os muros de Jerusalém. Quando aqueles homens fiéis em obediência ao mandamento de Deus começaram a construção do muro, Sambalá (retratando os líderes religiosos que se opõem ao reino de Deus) e seus seguidores fizeram ameaças repetidas contra Neemias e seus irmãos, ameaças que foram trazidas à atenção de Neemias. Então Neemias orou a Deus, e esta foi a sua oração: “Ouve, ó nosso Deus, porque estamos sendo tratados com desprezo; faz com que a zombaria deles volte sobre as suas próprias cabeças, e que eles sejam levados cativos como despojo para uma terra estrangeira. ⁵ Não ignores a sua culpa nem deixes que o seu pecado seja apagado de diante de ti, pois eles insultaram os construtores.” - Nee. 4: 4,5.

²⁵ Os inimigos conspiraram juntos para lutar contra Neemias e seus irmãos; como está escrito: “Assim que Sambalá, Tobias, os árabes, os amonitas e os asdoditas souberam que o conserto das muralhas de Jerusalém estava avançando e que as brechas estavam sendo fechadas, ficaram muito irados. ⁸ Todos eles conspiraram para vir lutar contra Jerusalém e causar confusão ali.”- Nee. 4: 7, 8.

²⁶ Será que Neemias instruiu seus irmãos a se permitirem de bom grado serem agredidos em uma face e depois virar a outra face e pedir para serem agredidos também? Será que Neemias disse a seus irmãos que deixassem o trabalho e se escondessem a fim de se protegerem dos ataques do inimigo? Ele certamente não o fez, mas se preparou para a autodefesa, e sua resposta está escrita nas Escrituras, a saber: “De modo que coloquei guardas nas partes mais baixas e desprotegidas atrás da muralha; eu os posicionei divididos por famílias, armados com espadas, lanças e arcos. ¹⁴ Quando percebi que estavam com medo, fui imediatamente dizer aos nobres, aos subgovernadores e ao restante do povo: ‘Não tenham medo deles. Lembrem-se de Jeová, que é grande e inspira temor, e lutem por seus irmãos, seus filhos e suas filhas, suas esposas e seus lares.’” [O grifo é do artigo]

²⁷ Para que os judeus pudessem trabalhar e para que não fossem interrompidos por causa dos ataques do inimigo, Neemias diz ainda: “que reconstruíam a muralha. Os carregadores faziam o trabalho com uma das mãos, e com a outra seguravam uma arma. ¹⁸ Cada um dos construtores tinha uma espada na cintura enquanto trabalhava, e o homem que tocava a buzina ficava ao meu lado.” - Nee. 4:17, 18.

²⁸ Certamente os judeus não tinham tais espadas apenas como um blefe, mas para serem usadas quando necessário para se protegerem e impedirem o inimigo de interferir na obra que Deus lhes ordenara que fizessem. Será que alguém teria razão caso contestasse que o inimigo do reino de Deus poderia agora obrigar os servos de Deus a interromper o trabalho que Deus lhes ordenou que fizessem para evitar problemas? Não ordenou Jesus que eles prosseguissem com sua obra sem levar em consideração ameaças e sem medo daqueles que poderiam matar seu corpo físico? (Mat. 10:28) A vigilância de Neemias e de seus irmãos, que até dormiam com suas roupas para ficarem prontos, é um exemplo impressionante para aqueles a quem o Senhor comprometeu os interesses do reino no presente momento.

²⁹ O Senhor Deus aprova que o uso da força seja aplicado contra alguém que invade uma propriedade que não pertence ao invasor: “Se um ladrão for pego arrombando uma casa, for ferido e morrer, quem o matou não terá culpa de sangue.” (Êx 22:2) Alguém que tenta cometer uma ação ilegal contra outro pode ser tratado com força. E a pessoa agredida pode usar de força contra o malfeitor no grau que achar necessário a fim de proteger a si mesma e a sua propriedade ou parentes de um malfeitor. Jesus usou chicotes para expulsar os desordeiros do templo e não ofereceu a outra face. – João 2:15

³⁰ Agora, Cristo Jesus, o Moisés antitípico, está presente. Seu reino chegou. Ele envia seus representantes para proclamar “este evangelho do reino”. Ninguém tem o direito de interferir na execução desse comando. Até a lei da terra estabelece que quando alguém tenta ilegalmente ‘interromper’ uma reunião ou assembléia de pessoas que se reuniram para ouvir a Palavra de Deus, tal interruptor é culpado de uma contravenção e pode ser tratado adequadamente. Em 25 de junho de 1939 aproximadamente 20 mil pessoas se reuniram legal e pacificamente no Madison Square Garden, Nova Iorque, para ouvir a mensagem da Palavra de Deus quanto ao seu reino. As pessoas que se opõem ao reino de Deus repetidamente fizeram ameaças de que iriam terminar aquela assembléia, e essas ameaças foram trazidas à atenção do povo do Senhor. Até os policiais foram notificados dessas ameaças. No dia da reunião, várias centenas desses iníquos entraram na reunião do Madison Square Garden após o início do programa e fizeram uma tentativa violenta de “interromper” a reunião. Os encarregados, cujo dever designado era manter a ordem, ordenaram aos perturbadores que parassem com os distúrbios ou deixassem o prédio. Em vez de atenderem a esse pedido, os perturbadores agrediram violentamente os seguranças. Alguns dos encarregados, no exercício de seus direitos legais e dados por Deus, resistiram a tais agressões e usaram força razoável e necessária para repelir tais agressões injustas. Ao fazê-lo, os encarregados agiram estritamente dentro de seus direitos e no desempenho de seus deveres e certamente têm a aprovação do Senhor ao fazê-lo. Os seguranças não estavam usando armas carnais para pregar o evangelho, mas estavam usando a força para obrigar o inimigo a desistir dos esforços para impedir a pregação do evangelho.

 

ADMOESTAÇÃO

³¹ No exercício da autodefesa, deve-se ter redobrada atenção e ninguém deve agir precipitadamente e sem mandado. Os cristãos devem obedecer à lei. Eles não devem usar força física para repelir um ataque, a menos que lhes pareça razoavelmente necessário para sua própria proteção e para a proteção de seus irmãos e de sua propriedade ou obra. O cristão deve fazer o possível para evitar o combate físico e nunca deve procurar o combate físico. Mas quando, no cumprimento legal de seu dever, um cristão é atacado pelo inimigo e o inimigo tenta destruir as propriedades do cristão ou agredir violentamente o cristão, então o cristão pode usar a força que no momento lhe parece ser necessária para se defender de tal ataque. Ao trabalhar no serviço do Senhor e distribuir literatura referente a Sua Palavra ou ao realizar outro serviço semelhante e adequado, se as testemunhas de Jeová forem atacadas por uma multidão, e se parecer necessário que essas testemunhas usem de força para repelir ou se proteger de tal ataque, elas poderão usar adequadamente a força que lhes parecer necessária para sua proteção ou defesa de si mesmas e de suas propriedades. Elas deveriam empregar força física apenas como último recurso para sua autoproteção contra os transgressores. Mas ninguém, por ser cristão, é obrigado a voluntariamente e sem resistência se submeter a um ataque de um bandido ou de outros que tentam impedi-lo de seguir legalmente sua obra de pregar o evangelho. Este evangelho do reino deve ser proclamado, e será proclamado. Deus advertiu seu povo que o inimigo lutaria contra ele e claramente lhes disse que o inimigo não deve prevalecer. Portanto, eles devem avançar sem medo no desempenho de seus deveres, exercendo seus direitos legais.

³² Se um oficial da lei no exercício de seu dever oficial prender um cristão, a pessoa assim presa não deve resistir ao oficial, mas deve ir tranquilamente com o oficial e aguardar o tempo adequado para ter uma audiência e fazer sua defesa perante o tribunal devidamente constituído. Isso ocorre de maneira ordenada e adequada. O oficial pode não ter o direito de prender o cristão ou interferir em seu trabalho, mas o oficial está agindo em nome do estado e há um local apropriado para determinar a questão de saber se ele está certo ou errado. . .

[Parágrafos 33 e 34 não estão traduzidos porque não apresentam argumentação bíblica relevante.]

³⁵ Os seguranças em Madison Square Garden levavam cacetetes leves como meio de identificação. Eles haviam sido ameaçados por foras-da-lei, e agora parece correto, para salvaguardar a si mesmos de ataques cruéis, que eles tivessem esses cacetetes. De acordo com a lei da terra e a lei de Deus, quando alguém é ameaçado por danos corporais, ele tem o direito perfeito de se armar com o propósito de legítima defesa. - Nee. 4: 7-18.