Fonte da ilustração: jw.org
Certo comentarista escreveu:
Efésios 4.30, segundo a Tradução do Novo Mundo, diz: “E não
entristeçam o espírito santo de Deus”, comprovando a personalidade do Espírito
Santo, pois só podemos entristecer uma pessoa. Não dá para entristecer uma
força ou um objeto, não é mesmo?
Resposta
Forças
ou objetos podem sim demonstrar sentimento EM LINGUAGEM FIGURADA:
“As colunas
do céu tremem, e se espantam da
sua ameaça.” – Jó
26:11, Almeida Corrigida e Revisada Fiel.
“Que se regozijem os ossos que esmagaste.” – Salmos 51:8, Imprensa Bíblica Brasileira.
“Alegre-se o campo com tudo o que há
nele; então se regozijarão todas as
árvores do bosque.” – Salmos 96:12, ACRF.
“Fez com que os muros e as paredes se lamentassem.” – Lamentações 2:8,
Nova Versão Internacional.
A atribuição de sentimentos ao espírito santo não passa de
linguagem figurada, personificação. Veja o artigo “Estudo sobre Pneumatologia – Parte 5” neste site.
A menos que haja uma indicação, todas as citações bíblicas são da
Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada, publicada
pelas Testemunhas de Jeová.
Contato: oapologistadaverdade@gmail.com
Os
artigos deste site podem ser citados
ou republicados, desde que seja citada a fonte: o site www.oapologistadaverdade.org
Comentários
Isso é mais uma falácia sem base. Pois o texto citado acima por um leitor - Isaías 14:8 - mostra que os juníperos se alegram em função de uma ação externa ("por SUA CAUSA"), provocada por outrem.
O fato destes textos citados serem figura de linguagem não significa que estes textos que prova a o Espírito Santo e uma pessoa tbm seja figura de linguagem
Mesmo pq estes textos não tem nenhuma ligação com o fato do Espírito Santo ser uma pessoa
Isso não passa de um "argumento de silêncio"
Leo, há também o erro de que eles querem colocar o espírito santo no mesmo nível de outras coisas impessoais. Errado! Isso é um erro gigantesco. O espírito santo, ao contrário do que diz o Leandro Quadros, não é uma "mera força", ele é a próprio presença de Deus. Em muitas vezes, o espírito santo é uma metonímia do próprio Deus.
Assim, comparar o espírito santo como se fosse algo impessoal do mesmo nível de outras coisas é inapropriado. O espírito santo de Jeová é uma metonímia e sinédoque do próprio Jeová.